石雕山神庙信仰崇拜结伴着传统的民族文化生活传承下来，并融合外来宗教信仰显现出顽强旺盛的生命力。早期数量 的要属山神庙、龙王庙、财神庙,它们大多是宗教信仰与民俗传统结合的产物，它们之所以通称为庙，因为大多是完全成为世俗化了的拜祭场所，有求必应的民间神灵，不属远离尘世、万籁俱静的修行之地。石雕山神庙原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所，从山神的称谓上看山神崇拜 复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山间，最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都在历史的进程中遗失了，或者你中有我，我中有你而互相融合。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。有关山神的传说源远流长，《山海经》就已记载了有关山神的种种传说，还对诸山神的状貌作了详尽的描述。现存的有潮州石雕山神庙，还有漳州的花岗石龙王庙，一直是人们朝拜场所。                                          惠安石雕是中国福建省的汉族传统雕刻技艺之一，作为中国 传统文化的一朵奇葩，历经一千多年的繁衍发展，仍然保留着非常纯粹的中国艺术传统，保持着很完整的延续性，至今未被西方外来文化所异化，具有强烈的民族性。民族性惠安石雕作为中华民族 传统文化的一朵奇葩，历经一千多年的繁衍发展，仍然保留着非常纯粹的民族艺术传统，保持着很完整的延续性，至今未被西方外来文化所异化，具有强烈的民族性。宗教性惠安石雕早期主要服务于宗教，具有浓厚的宗教色彩。主要体现在宫观寺庙的建筑设计、雕刻安装，寺内外塔、亭、柱、栏等的建造雕刻，以及对神佛造像出神入化的雕刻上。